在三天的时间里，张神父从天主教要理、学习圣经、圣事礼仪等进行讲解，重点讲了圣体圣事，为初领圣体的教友做了前期培育和准备。

我怀着想领圣体的急切心情，跌跌撞撞送孩子到校，再走进教堂，弥撒已经下台了，心里懊悔不已，本来做九日敬礼要实领圣体的，现在也没有办法了，只能心领了，可心里总觉的不是滋味，也没有离开教堂，只是静静地跪在耶稣面前

随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪，最后以三声阿肋路亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后，耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。

他们有机会见到很多教友，其他小朋友，入堂时效法父母点圣水，划十字，听圣乐与歌声，与父母、其他人一起齐声赞美主，见到辅祭或小朋友奉献礼品，见到父母在弥撒中捐献，向圣体致敬，小孩发觉自己与大人同样参与。

当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

还有的教友参与弥撒好像就为领圣体，因此，送圣体前赶到，领了圣体，转脸就走人！至于今天啥瞻礼，圣经是啥……似乎并不在意，也不重要。

[page]6月10日是庆贺基督圣体圣血节。在撒弥中，新教友初领圣体，并选派代表登上祭台向圣龛内的耶稣基督敬献花蓝，以表达他们的感恩之情。

因此，其中包含着男人和女人以夫妻的形式结合为一体的婚姻，也包含所有因吃同一个饼而组成唯一身体的圣体圣事。没有教会就没有圣体圣事，基督也不会有世上的身体。

弥撒后举行圣体游行教区副主教李安平神父在弥撒中讲道时说：今天是圣体年闭幕，在此我们教区有两名弟兄要接受司铎的品位，他们的祝圣是向耶稣奉献至圣的祭品。”弥撒结束后他又宣读了《在基督内更新新生命》牧函。

但礼仪不是抽象的，而是有外表礼节表达出来的，比如：透过水的洗礼，我们获得超性的生命，成为天主的儿女；透过圣体圣事（神父成圣体，我们领圣体）天主施与予我们生命之粮；透过圣职的服务、聚会祈祷使基督的救赎工程继续在人们身上