在问候新婚夫妻和婚前道理班学员时，教宗叮嘱他们常说：「请问、谢谢、对不起」；别害怕争吵，但不可「让太阳在你们含怒时西落」（参阅：弗四26）。

信友在灵魂脱离任何罪的情况下可获得全大赦：首先，诵念天主经并默想至少30分钟，或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经

因为任何灵修方式都没有高下优劣之分，只看是否适合自己：绅士不同于工人，仆人该异于王子，夫妻又别与子女，当主教的绝不能渴望成为隐修士；结了婚的也不能赤贫如洗；当工人的也不能终日在圣堂度修会生活；修会修士也不能总是操心挂虑外面的世俗事物

孩子夫妻之间、邻里之间争吵，她都耐心劝解，化干戈为玉帛。她对自己的儿孙严格教育，身体力行告诉他们做人要有爱心和善心……，她善度信仰生活，每天进堂，参与弥撒、祈祷从不间断。

由以下几点就可以看出：一、财礼在越来越多的情况下，会给男方带来很大的经济压力，本来夫妻两个人恩爱有佳，在支付了大量的彩礼后，婚后的生活可想而知，感情的分裂会出现，这样的婚姻经过婚配圣事之后是相当的痛苦，

另一方面，教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清二月十四日指出，夫妻和睦相处，有助子女健康成长。他说，婚姻本身是召叫，建立家庭后，须维繫家庭间的共融。

近几年，夫妇恳谈在全国各地如火如荼地开展起来，很多步入冰点的夫妻情感在这里重新升温；不和睦的家庭关系在这里恢复融洽；夫妇双方从抱怨、指责、愤恨，走向了理解、包容和接纳；和谐的夫妻通过培训则更加美满幸福。

结婚后因思念故乡，更有回故乡传扬福音之心，夫妻二人便自北京回到故乡石峡村。不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。

*夫妇恳谈会（M.E.）夫妻沟通，通过相互理解和美满的婚姻生活是一个锻炼，以帮助你。

他们都强调夫妻的团结与忠实不来自随波逐流，也不来自强加个人的意见主张，而是来自没有任何意图的给予和接纳的爱。登台作证的家庭也坦白地指出婚姻生活中难免遇到的某些困难和彼此的不了解。