正如著名的历史学家威尔斯曾说，信仰是人类历史的大纲。构建信仰的需要三个条件：一是对真理的坚信；二是对价值的认同；三是感情的融入。所以说，信仰就是贯穿在人们的世界观之中的一种意识规范。

此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。到目前为止，世界上关于基督论的书籍可以说是汗牛充栋。特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。

但历史显示，没有任何政治体系能够解除人性的恶，而以暴制暴本身就是一种恶。德肋撒修女的办法有两个：一个是宽恕，另一个是爱，或者服务。

甘易逢神父曾发表“贞洁与友谊”一文，对历史中闻名的异性间的圣善友谊加以解释：那种友谊是天主的特殊的恩惠。他肯定下列三点：有男女独身者之间的深度友谊存在。

所以，当心灵的苦难，肉身的病痛或别的十字架压在我们肩上时，让我们注视基督光荣的五伤，记忆圣经上说：“现世的一切痛苦，根本不能和天上永远的赏报比较。”

在这天卸下祭台布，有被引用来象征基督受难时被剥掉衣裳，但这并没有历史根据。主受难的圣周五A.救主受难纪念1.因为按照古老的传统，圣周五要守斋，故此是日不以感恩祭方式，来纪念救主的受难。

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。

当然，我们要学习圣经历史中的典范人物，作为正确选择的榜样，加以借鉴。基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反(玛7:13)。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。

富于慈悲的天父（弗2:4），向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），从此祂就不断在历史中，以不同方式，给我们显示祂的神性。