相反，祂安慰我们，带给我们天主的宽恕和力量。圣神亲切和蔼地向我们的心说话，纠正我们的错误。“当然，护慰者圣神的要求高，因为祂是位真正的朋友，忠诚的朋友。

新的奴役形式包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。

这是埃及天主教徒期待已久的时刻，他们为了见到教宗，从凌晨就排队通过严格的安检进入体育场。教宗向信友们表示，唯一能取悦天主的极端主义是爱德。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

上帝是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；上帝是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊。

教宗强调：单单靠理智无法理解天主；天主为治愈我们的创伤，介入我们的生活，一如耶稣的所作所为。　　

因此，教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）。

贝丘枢机在弥撒讲道中说，穆尼奥斯神父懂得如何把基督的训导带到他所生活的环境中，为教会在世界的传教工作作出贡献。贝丘枢机引用了教宗方济各对牧人的定义，称新真福是一位带有羊味的牧人。

九百年前，阿韦利诺城的主教希望在远离人烟的高处建立一个教堂，并“聚集一小群服事天主的人，使之成为一个祈祷、福传和爱德的中心”。

自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。教宗表示，「因此，这个美德是自制力、一门不被强烈的反抗情绪所左右的艺术」。