他解释说：「恐怖主义的挑战具备浓厚的社会─文化元素。远渡重洋加入恐怖组织的年轻人通常来自贫困的移民家庭。他们在某些社会感到被排挤、无法融入，进而理想破灭。」

为了在亚洲有效地宣讲基督的救恩信息，我们应该理解亚洲大陆和民族的历史，然后是文化、思维方式、风俗、语言。

谈到设法离开艰苦的生活环境及各种危险的移民和难民，教宗表示，为推动不同群体及文化之间的和谐共处，各方，政治机构、非政府组织及教会团体需要合作。

当然，需要在这方面做出更多；因为今天，年长者是这种治疗的首批候选人，一如教宗方济各所说的，年长者是丢弃文化的受害者。问：从灵性和牧灵角度来看，这个课题有哪些方面需要特别强调的吗？

他说相遇学校课程涵盖文化、体育和科学，成员互为桥梁，这项目已延伸至多个地方，推广至不同洲陆。

教宗说：可爱的主教兄弟们，你们和你们的司铎和教会团体对青年人在贞洁和负起责任方面得到健康和完整教育的支持，不仅能使他们接受婚姻的真正性质，也会令印度整个文化获得益处。

为这个在传统上就超越有形边界藩篱的地方，为不同地区和不同民族唤醒「宗教意识」，因为在基督信仰的光照下，人们会懂得如何合作，在多元文化中一起解决社会与经济上的问题。

此外，堂区牧养不少非华语信徒，所以弥撒以双语进行，标志教会的多元文化面貌。感恩祭后，教友到圣堂门外购买纪念特刊。

天主教徒经济学者陈庆年博士认为，银行不应一刀切以裁员去处理业务问题，应考虑到裁员对商业文化的影响。这对员工没有人情味。企业谋求利润之余，也要培养员工归属感。

融入了香港地方文化的天主教拜占庭乌克兰礼，吸引几百名本地信众投入参与，令远道从澳洲而来的主礼神父感到惊讶。