上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

Ø信友可用手领圣体。方便时，可兼领圣血。[1]特伦多大公会议第廿二期会议，1562/9/17,DS,nn.1738-1759。

第十二条取得学衔授予资格的宗教院校，依据可授予的学衔，设立相应的学士衔评定委员会、硕士论文答辩委员会和博士论文答辩委员会。

年第二批18名中国留学生：（上海）陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；（北京）甄雪斌、王和平、任占军；（沈阳2名新铎）裴军民、张克祥；（上海3名修女）潘秀芳、陆一、沈琦；（全国）宗学宁、申合修、宗可光

普世教会存在并持续是因为常重新的实现唯一而全部的事件，就是圣体圣事。

十九世纪美国发明家依莱亚斯·豪，曾经持续多年研究一种连锁缝纫机，但一直停滞不前毫无进展，他将针眼设计在针的中间，屡试屡败一筹莫展。

如果欧洲信仰持续衰落，以至于有一天欧洲人连基本的信仰教义和仪式都不懂了，可能那时候，麻烦就大了，杨凤岗说。然而，真正的问题在于，欧洲人是否意识到了这场危机？

几十年来教会的发展并没有使中国出现大规模的、有效的、持续不断的教会——社会互动。

他像一位不屈不挠的先知，持续不断地向更多的贫童敞开光启的大门，他的这个愿景将在光启分校得到进一步实现。最近几年，苏神父的健康在我们预期中逐渐衰退，每周三次透析，他坚强地维持了七年。

信德年落下了帷幕，但西安教区的牧灵工作、爱德服务将持续向前，福音的种子，也将在福音最早传入华夏的长安城不断生根发芽、开花结果……