他急忙起来洗手，点灯磨墨，追记《诰敕》的内容。这时的家人，都早已离家，为建安的亡妹节母送葬去了，家中只留下一个老婆婆守门。这个老婆婆忽然看见数月卧床的主人，端坐在灯前书写，心中非常惊奇。

“跪着”聆听真的是更好的聆听方式，因为这意味着我们在别人面前不是自以为知道一切，不是在聆听之前就已经对所要聆听的内容做出解释，也不是高高在上的人，相反，这是让我们向别人的奥秘开放，准备谦逊接受愿意授予我们的

阿妮特向他传达梦中医神的托付，并让他马上开启蜡封，执意说他带来的是神医阿斯克勒庇俄斯的“短信”，认真读一下蜡板上的内容。

其实，在司祭祝圣圣体圣事的同时，每一位参与弥撒的基督徒，也应该在自己的心里诵念同样的内容。

（本文内容由俄勒冈波特兰大主教霍华德准）（全文完）

由此看出，出离埃及叙述是独立的片段，与逾越节无论从文学层面，还是从内容方面都不相连[按出12,33，以色列子民是被从埃及赶出来的，所以不需要外在的拯救者。]。

再者，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力

[page]二、新加坡教会概况1.信仰从儿童抓起新加坡教会比较注重孩子的信仰培育，不会等到孩子工作了再让他们进教堂，在他们有困难时才记起天主，而是让孩子从小就熟悉教堂，学习信仰。

魔王波旬听后说：经典是死文字，需要人来解释;僧宝要培育新人，人则是良莠不齐的;直至末法时期，魔王会叫徒子徒孙混入僧宝内，穿袈裟，曲解经典，破坏戒律，破坏佛法，以达到武力不能达到的目的…&hellip

我们修会的部分圣召是杨主教一手带领，大部分是他亲自培育，并陪伴我们成长起来的。因此，杨主教可谓我们圣神安慰会的基石之一。”该会现任会长朱芳茹修女这样感恩地介绍。