三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。

王守礼神父和裴德思神父相继担任当时的院长。遍及212个偏远乡村的400多名中国神父和传教士，以及相同数量的修女服务于600多个传教站。他们照顾在当地小区的伤病者，病情严重的则被转送到绥远医院。

后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。对此圣经虽然没有记载，但仍不失为一则可靠的圣传。当然像匝凯一样净身裸出并非适用所有的人。人处于物质界与精神界的交会点，同时具有精神性与物质性。

那晚堂区组织烛光礼，公念玫瑰经，五端圣母经由五个国家的教友领念前半段，她们已在朝圣者中物色到西班牙、立陶宛、非洲等国，问我们是否愿意上去领念。女儿欣然接受，并把机会给了我这个老妈。

当时，阿勒颇拉丁礼宗座代牧区宗座代牧卡赞蒙席向本社表示，从罗马赶来鼓励我们的达尔托索蒙席为宗座传教善会主席的出现，对我们太有益了。

1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。首先在圣伯多禄广场举行弥撒，随后按1975年的仪式关闭圣门。　　2001年的关闭圣门仪式在主显节举行。　　

7点钟，各锣鼓团队依次步入圣堂，开始大礼弥撒，由孟主教主礼，20多位神父与祭，大家同心合意，为本次活动感恩祈福。8点30分，以隆重的开幕式拉开了序幕。首先，孟主教带领大家共念天主经。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

2012年我个人有20多天在玛利诺会访问休息，佳真妮修女、安贝蒂修女、林安礼女士和翁德光神父等玛利诺会的朋友们热情接待、照顾我，让我体验到了在家的感觉。

三）、“家教会”要有祭献家就是圣所，工作就是祭台，祭品就是生活中的辛劳、包容和宽恕等，而向天主祭献的主礼就是你们父母。这样的祭献才是实实在在的、为天主所心悦的祭献。圣保禄曾劝导说：“所以弟兄们！