在弥撒中，教宗的讲道引用当天福音中耶稣的话语：“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

马里亚尼神父表示，在这卫生紧急情况中，教会关注最贫困者，他们由于工作中断而无法取得温饱。

（梵蒂冈新闻网）“科学和信仰在为人类社会提供重大的服务中，可以彼此视为姐妹。”圣座国务卿帕罗林枢机于9月2日在“2020年欧洲科学开放论坛”（ESOF）开幕词中表达了上述看法。

他解释说：“基督徒蒙召作心怀希望的人，这希望要由他们在团体生活中显露出来。天主召叫我们是要使尘世间的生活更好地反映出天上的生活。跟随耶稣的榜样和祂的教导去爱我们的邻人。

菲丹齐奥教授解释道，在犹太人领袖巴尔·科赫巴领导的反抗罗马人统治的“两次起义期间，一些人逃到山洞中避难，因为他们被罗马人追赶。

教宗在要理讲授中继续讲解“祈祷”的主题，这一次谈到在祈祷中遇到的几个困难，如分心、枯燥和懈怠，需要加以“识别和克服”。在祈祷中不要因慰藉和枯燥时而交替的情况而泄气，却要有恒心。

在这长篇的访谈中，教宗显示了对家庭的慈爱和对受苦人的关怀。我们已经介绍了访谈的第一部分，今天介绍第二部分。在《父亲的心肠》宗座牧函的最后一章谈到大圣若瑟如同影像的父亲。