上午9时，在禧年主题曲“希望的朝圣者”的歌声中，在十字架的引领下，由教区主教神父修女和辅礼人员组成的礼仪队伍缓步走上教堂广场的平台后，杨永强主教郑重宣告杭州教区2025禧年正式开幕，现场800多位教友们见证了这神圣的时刻

从那时起，他用毕生的时间来修建这个礼仪场所，在这里展现出了他的艺术才华、宗教情愫及深厚灵修。年轻的高迪将圣家堂视为天主托付给他的一项使命。

每一个人物都有基本背景介绍，并且还有“礼仪的详细安排”等等。隆巴尔迪神父强调说，“这是一个内容详尽的工具，并且不断更新。

整场活动在庄重而感人的弥撒礼仪氛围中圆满落幕。秋雨声、圣咏声与祈祷声交织在一起，不仅洗涤着历史的尘埃，更浸润着每一位参与者的心灵。

劳动的强度，同处密山县的云山畜牧场发生的夺命大豆事件可为一证：由于在饥饿和秋雨中连夜抢收大豆，一夜之间有7人活活累死。到处是沼泽和漂浮的草甸子，割乌拉草的犯人们不小心就会遭遇灭顶之灾。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

我们虽遭受了几十年的教难，却保持了信德的传统和完整，这传统是梵二特别强调的：除非教会的真正确实利益有所需求，并确保新的形式是由现存的形式中，有系统的发展而来，即不可改革（礼仪宪章23），仅《教会宪章》和

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

在参与教会的礼仪或事业时，还是以被动、消极的态度去对待，总以为信仰只要满全法律就完成了，把教会的发展看作神职人员的事。也有受教会纷争的影响，不愿参与其中，采取逃避的态度，不去过问教会的事务。