(梵蒂冈新闻网)曾在意大利南部卡塞塔“新希望社会合作社”服务24年的丽塔（RitaGiaretta）修女去年离开了她服务的单位。

多年来，他忠实地为天主和普世教会服务而奉献自己的生命。”教宗也为已故的洛萨诺·巴拉甘枢机的灵魂祈祷。

那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。不过我们要好好理解这个意义。事实上，伯多禄的钥匙是天国的钥匙。

虽然当时由于种种原因客人没能如愿参观他们的前辈们殉难地和纪念碑，但在正定古城，我首次从柏伟力神父（Fr.WielBellemakersCM)和当地老人们的口中听到了60年前文致和主教及其同伴为保护中国妇孺而殉难的经过

听见她的抱怨，在另一旁织毯的一位老修女说道：孩子，你的工作并没有浪费，你织出的那很小一部分，其实是非常重要的一部分啊。

在读小学的时候，老师说：我们的祖先是猴子，我们都是它们的后代。今天的人之所以不同于猴子，是因为进化的缘故。人类真的是猴子的后代吗？有哪位愿意承认自己是猴子的子孙？在此，笔者无意解答这些问题。

就像梁漱溟所说：印度人怕老病死而产生了勇猛慈悲的佛教，而中国式的怕老病死却产生了一般放浪不羁的骚人达士和访药求仙的修炼家。印度人是凭直觉而直感当下。

徐家汇天主教堂并不是上海目前尚存最老的天主教堂，在今天董家渡路和万裕街的交汇处，一所1847年的砖木结构的老教堂依然紧挨着有些破落的厂房存在。董家渡天主堂在19世纪曾是天主教江南教区主教座堂。

二十年前我临摹了由老教友在特殊年代保存下来的一幅路德圣母像，挂在了太原的洞儿沟圣堂里。有的老教友常常很早就去圣堂，为的是想在圣像前多留些时间，可见最初那位创作者，画的圣母多么崇高亲切。

圣老楞佐在火床上受烤刑，他对暴君说：这一面已烤熟了，你好拿去吃了。圣奥斯定说：老楞佐心中爱天主的热情之火，比火床刑具下面的火还要旺、还要热，使他感觉不到火烧之苦了。