这种情况不仅不应该增加不信任和冷漠，还应该使我们更加关注我们与他人建立关系的方式。祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向兄弟姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物。

这就是我们的使命：体验主的复活并与他人分享这一经验；挪开那块我们经常把主封闭其中的大石，并在全世界传播祂的喜悦。

此外，终身执事也应以亚西西的圣方济各为榜样，在友爱的推动下为他人服务。

事实上，他给我们立了榜样，使我们照样去做，远超过为他人洗脚的外在行动，而是去拥抱一切，即以这行动所表达的，以可触及的爱，去为近人服务。

这“另一条路”就是一个新的生命，一个新的生活方式，一个新的对待父母、孩子和他人的温和友爱的态度，一个喜乐传音福音的精神。因着耶稣基督，我们成为新人，我们的言语行动都是新的了。

他选择了木匠作为自己的职业，通过建造房屋、制作家具而维持生活，为他人做出贡献。男人，就要承担责任：男人，就应当有一份正当的职业。职务不分贵贱，都是照顾家庭，愈显主荣的机遇。

在主耶稣身上、在父母身上、在为了他人的健康和幸福而辛劳的神父、修士修女、医生护士、普通的劳动者身上……我们看到充满活力的生命。

拒绝做王，就是拒绝随从魔鬼的诱惑和个人的私欲而摒弃福音，欺压他人的“帝王”（玛4:8-11）。

奥秘是天主的临在，而天主的临在并非要摧毁我们熟悉的世界，而是使它走向成熟和成全。以信仰的眼光看，新天新地已然进入我们这个熟悉的世界内。

这个就是对于宗教教育出现的一种误解，对于基督教在学术研究机构、高校的身份、任务、意向或者说走向进行了一种错误的评价或者说批评。