教宗说：“你们要继续倡导建立在正义之上的持久和平，慷慨对待有需要的人并提倡对话与修和的精神。”在促进真正的大公主义方面，教宗要求主教们特别要接近容易受到教派影响的人。

卡米卢斯神父（RaymondFrancisCamillusMascarenhas）于1921年在门格洛尔（卡纳塔克邦）的班杜尔建立了该修会。

这个修会由马西莫·卡米萨斯卡蒙席于25年前创立，日前为庆祝诞辰25周年正在举行修会大会。教宗接见他们时发表了一篇热情洋溢的讲话，强调了这个修会为自己特恩的丰富多产作的见证。

创会宗旨是为当代的妇女、儿童服务，是中国最早的教区性修会，也是中国第一个国籍修女会。如今修女们分别服务于堂区、养老院、诊所、相伯学校等机构并协助教区有关部门的工作。

高士洁2014-10-24于西安（高士洁：1941年第36集团军副总司令兼17军军长之女、陕西省政协第六、七、八届委员、陕西省外事办公室退休干部）

这位执事补的头发卷曲，西安景教碑云：存须所以有外行，削顶所以无内情。也就是说景教的教规要求教徒留须、削顶。

第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印

第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印

灵修意义：天主的救恩不是突然而至的奇迹，而是要在人心中孕育的生命更新。当我们公义待人、诚实处世，就是在为主「修直祂的道路」。圣奥斯定说过：「当你行义时，你已在天主的国中。」

灵修：亚巴郎信赖天主，而非依靠军事力量。虽然他只带领318人，却战胜了强大的联盟，这是天主的眷顾。基督徒的灵修战斗：我们在信仰生活中也会面临属灵的战争，唯有依靠天主才能得胜。