因为他家成分高，加上信仰问题，历次运动都是挨整的对象。虽然历尽沧桑坎坷，但一家人对天主从来没有怀疑过。文革后，举家迁到包头。蒙天主特别眷顾，家庭状况大为改观，儿女们都陆续成了家。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主

4.答题内容以思高版圣经为准。5.要求：字迹清楚工整。6.竞赛截止日期为2012年2月15日，以当地邮戳为准。

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

俗话说：树高千丈，叶落归根。

不同的文化、不同的时代、不同的团体对“人是谁”有不同的说法，有的将人高举为“神”，有的将人分为不同的等级派别，有的将人视为各种工具等等。

祥子睁大眼睛，像做梦一样来到了这个他以为的富人区，发现教堂里面实际上只是一个很大的空屋子，但是穹顶有几丈高，上面用各种色彩的画和图案装饰着，非常庄严，墙壁洁白，挂着一些外国人的画像，玻璃也是画拼装的，同样是画的各种外国人

D．利用一切可以利用的工具、机会：a．如圣体游行，圣诞节等大型活动发放一些宣传资料；婚丧嫁娶、高考中榜的感恩祈福等，是宣传信仰真理的良机。

总体而言，城市新教友趋于高文化人群，农村则低文化人群偏多，不过新教友已从过去的儿童和老人，逐渐向中青年转移。福传方式结合本地实际采取多种方式良好的福传成绩，离不开行之有效的福传方法。