以后的时间，陈神父一度感到非常为难，有人主动地渴望接受天主教，但是作为神父却无法为他们提供应有的帮助。陈神父根据实际情况作出调整，为他们进行紧急的培训，将一些重要的问题告知，然后就为他们付洗。

更具体的来说，林神父要求所有在沪韩国教友每人应至少加入一个平信徒团体，并且参加一人一服务计划，即每天至少为家人、朋友或周围的人做一件善事。平信徒团体中的医疗会便是很好的一例。

彻夜未眠，一方面是长上的旨意，一方面是对您的牵挂，但最终我还是选择了天主的旨意，因为我是属于天主的人，您需要我，天主更需要我，在这样的情况下，我必须选择天主，实践我的使命，因为这是我对主一生的承诺，这是我应该做的牺牲

但是，我们应认真活在当下。记得马斯洛曾经说过∶心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。亲爱的朋友：相信一切都是上天最好的安排！

一般而言错的一方应先伸出求和之手，不过当对的一方先伸出宽容之手时，错的一方会握得更紧，其中有珍惜，更有感激。今天笔者要介绍的主人公张培灵教友就是一位宽恕的模范。

因此，她尽管企盼神父，但并没有对来人表现出应有的热情，害怕认错人，引出祸端。来人见她表情冷淡，语言敷衍，也没有多说什么就转身离去了。后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。

当轮到张建斌的时候，他随意拿起了一个，打开一看，惊呆了，纸条上面写的竟是：“应爱你的仇人，善待恼恨你的人。”

……”（依10：15）这根剿灭舍根人的“棍棒”本身应承担的罪罚一丁点也不能减少！被权欲掌控的阿彼默肋客，首当其冲的是他绝不容许对他权力的任何威胁的存在。

由此断定，真正杀害董丰妻子的凶手应是另一个男子，名字应叫“冯昌”。当官府明察暗访，果真找到了冯昌，逮捕冯昌后，冯果真供认不讳，从实招供。

接受这一训导就意味依照福音更新我们的生活体验，这并非是要极端地理解为一个完美无缺、常常隔离的模式，而是应全心全意地追随救恩，从而转化我们的生活。这是一个要求我们放弃一切来追随主耶稣的问题。