在梵二公会议结束五十周年之际，他于2015年12月8日开启了普世天主教的慈悲禧年，也正是为了迎接慈悲禧年，他号召欧洲天主教以实际行动在“每个堂区、每个修会团体、每个隐修院、每个圣地发扬福音精神，接受一个难民家庭

一部悲壮的抗日史诗中，有多少次胜利，就有多少倍于胜利的忠魂，就有多少篇感人至深、催人泪下的英雄故事!　　　　回族同胞们的献身精神，光耀千秋；回族英烈们的业绩，彪炳史册。

受父亲的引导，在父亲交给他的一本书形而上学哲学思想的影响下，就有了放眼看世界的天分，后来他的父亲将他交给傅铁山，在1988年至1993年在北京天主教神哲院学习。

7.在神学系、总修院和天主教大学从事教育工作的人，在他们教导时应被鼓励去呈现出来他们讲授的不同科目和《天主教教理》之间的相关性，以及其中的涵意。

我愿特别感谢那些乐意回应我的请求，接纳一个难民家庭的个人、家庭、堂区、宗教团体、隐修院和朝圣地。

他在其教宗史中讲述得很好。每一位耶稣会士都应该了解耶稣会那些受到威胁或希望它被摧毁的故事[5]。

6.史爲乐，《中华人民共和国政区沿革1949-1979》，南京：江苏人民出版社，1981。7.中华人民共和国民政部，《中华人民共和国行政区划》，北京：中国社会出版社，1998。

弥撒结束后，堂院成为欢乐的海洋，不同的面孔用开怀的笑容、感动的泪水、深情的拥抱，诉说回归主怀的喜悦。

《近代教会史》（ModernChurchHistory），毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著，雷立柏(L.Leeb)译，北京：宗教文化出版社，2011，第83页。

我尤其要对各位未来司铎说：你们在修院生活，除设法体验每日参与弥撒圣祭的甘饴外，更应沉缅于与圣体内的耶稣促膝长谈。各位度奉献生活者，你们因所作的奉献，蒙召度长期的默观生活。