因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

我记得曾经有一次，尽管我人性上感到恶心，但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人，默观了十字架上的基督，那时一切都有了意义。

4月9日下午，教宗本笃十六世在岗道尔夫堡别墅观赏了“在罗马天空下”电视剧的预演，他向在场的人士发表谈话时，特别强调教宗庇护十二世是爱德的导师。

我们从三个方面默观今天的读经和福音：（1）福音的生硬、（2）离开或留下、（3）一切为了永生。

伯多禄、雅各伯和若望三人得以默观上主的神性，就是在为他们准备日后面对十字架的愚妄，正如一首古老的诗歌所唱的：你在山上变了容貌，你的门徒尽他们的能力默观了你的光荣，以便当他们看到你被钉在十字架上时，了解到你自愿受苦受难

我上次看见米勒，是在伊利诺伊州（Illinois）德斯普兰斯（DesPlaines）的加尔默罗隐修院。她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。

他早前对《公教报》，道明会重视默观所得，与人分享，堂区牧民让他接触人群传教。他表示，在学校和堂区服务是教学相长的过程，宣讲者与受众在神修上能够彼此互动。

教宗本笃十六世按照往年惯例，在这天下午离开梵蒂冈，前往罗马市区阿文帝诺山丘主持圣灰瞻礼礼仪，带领教会进入四十天特别专注祈祷、守斋和行哀矜的刻苦生活。

教宗方济各与加尔默罗会塞孔丁神父（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日结束了四旬期的避静，上午稍迟时候返回了梵蒂冈。

撒玛黎雅妇人承认耶稣说出了她所做过的一切事，因而她在默西亚基督面前成为心理上的完全赤裸者。这种赤裸令她敢于面对生活，敢于面对基督，也成为她真实皈依的效果之一。