保禄年，我在赵县德兰修女会讲完保禄书信课程后，有几位修女无意间说：“罗神父，您是真正的保禄专家啊，您把保禄讲活了！”我很感动。我第一次从别人的嘴里，听到别人说我是“保禄专家”。

我给他讲了半天他不愿意听，会长讲了讲，三下五除二他就愿意信了。他说：“还是会长讲得好啊。”会长讲得好，是因为会长的讲话来自生活，与那个外教人之间有很深的共同语言。

「圣神也要我们向人讲先知话，也就是使我们成为天主话语谦卑又顺从的『渠道』。先知话要坦率地讲，好能开诚布公地展现出矛盾和不公义之处，但也要始终秉持着温良和有建设性的目标。

教宗从当天的福音章节谈起，讲解了上主的权威，也就是基督徒权威的性质。教宗说，耶稣不是一个普通的宣讲者，因为祂的权威来自圣神特殊的傅油。耶稣是受傅油的天主子，被派遣带来救恩和自由。

（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！假如你们能够彼此相爱，就够了。

心眼小的人，压力也大，这是因为很多事情装在他心里，讲不出来，也放不下，压力自然不小。一个人总是扛着压力，那会是一种什么状态？

苦路之后朝圣团到大堂朝拜圣体，郑修女耐心细致地给大家讲解了玫瑰山庄的来历，不平凡的建造过程体现了当地神长教友们热心事主的虔诚，感动了朝圣团的每一个人，由此也激发出每个人克苦朝圣的的愿望。

他们与这个被害的男孩儿素不相识，就是因为讲义气，结果产生了这个悲剧的结果。电视的结论是：我们个人的教育，家庭的教育，社会的教育都是失败的。我内心同意这个观点。

听老教友讲，外籍神父为了修建教堂而回国筹资很多死在途中。

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父