为此，教宗本笃十六世特别写了一封信给传信部部长迪亚斯枢机，教宗要求：“但愿每一个基督信徒都在自己生活的场所做传教士，正如圣女小德兰一样，即使她从未离开过加尔默罗会院，她以自己的方式将真正的传教士精神生活了出来

比根内新堂区将于本主日正式成立，首位本堂司铎为意大利“信德与恩宠”团体成员、德勒撒修女仁爱会传教士首次在西非葡萄牙语国家传教4月11日复活期第二主日，几内亚比绍首都比绍教区比根内耶稣圣心传教站将正式成为新堂区

总主教省思了早期传教士面临的严峻困境。他说：“150年前，传教士和信友们必须面对我们今天想像不到的困难。”这座圣堂建立的基础，是外国传教士与日本信友们之间的希望及合作。

这个书里面还有很多其他被杀的一些外国传教士，但是一律不说是“被杀”，只说是“去世”。刘老师刚才也说，日本人长期撒谎，这类的问题也是中国的历史学的问题：为什么不能肯定地说他是“被杀”的呢？

复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授讲道：“利玛窦带来丰富的遗产到今天仍然让我们感受到它的价值，穿儒服着儒冠的利玛窦不仅是一个传教士，也是一个文明的使者。

有时，这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。

这是派遣传教士的另一种新方式，因为自从十五世纪，欧洲古老的天主教团体早已经派遣修会传教士前往亚洲、美洲和非洲传教。

这真正的非洲神学，不是西方神学的复制，也不是将就非洲的神学。他们也祝愿在更新非洲基督信仰上将圣母的圣像放在最前线。

中西宗教文化相互对话的可能性及其限制张西平北京外国语大学国际交流学院本文围绕着中国宗教文化和西方宗教文化的对话主题，从三个方面展开论述。

　　纪念福传百年之际，尼日利亚奥韦里总主教区总主教安东尼•约翰•瓦伦丁•奥宾纳蒙席向本社发表声明指出，一百年前，传教士第一次踏上了我们的土地。