接着，在场众人颂唱《俯求圣神祷词》，开始聆听天主圣言，恭读《路加福音》关於厄玛乌门徒的章节。教宗由此展开即席要理讲授，向青年提出许多反思和挑战，激励他们走出自我，掌握自己的生活，成为自己人生的主角。

教宗强调，耶稣在十字架上临终时的最后话语也是《圣咏》的祈祷，即犹太人的祈祷：祂用母亲教给祂的祷词来祈祷。耶稣如同每个人那样祈祷，但在祂的祈祷中也蕴含著一种奥秘，以致没有避开祂的门徒的眼目。

他说：“如果你仔细解读礼仪，分析它的祷词，观看它的标记，你会意识到这些象征物与你在本地所体验的不相配。”

耶稣所传授给我们的不是一篇机械式、重复诵念的祷词。其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。

应爱护宣读天主圣言的读经台，能在此处“进行弥撒讲道和诵念信友祷词”，却“不适合发表评论、通知及指挥唱歌”。

巴尔巴加洛最后总结道，“在教宗方济各的书房里，有一尊若瑟睡觉时的小塑像，下方有教宗写的祷词”。教宗说过，“当我遇到问题或有难题时，就写张小纸条，放在大圣若瑟塑像的下方，这样他就会梦到我写的内容”。

84岁藏族妇女背熟整本《圣经》每当晨曦初现，乳白色的雾霭从大山深处的密林中缓缓升起，又或夕阳西下，遥映着远处的雪山之时，莉莎便和她的同伴们手握胸前的十字架，心中默诵《圣经》祷词。

我们虽然看不见他，也听不见他，但当我们走进圣堂，我们都很自然地向他跪拜，向他祈祷；如果有时间的话，还要像陪最亲的亲人一样地陪他一段时间，跟他说说心里话，向他诉诉苦，说点感恩的事，祈求他降福。

在《祈君为代母》致林老师的信息中写道：屈指来堂已两年，林老关怀照顾详；报刊书籍常送我，文章意深入脑帘；天主慈爱蒙护佑，耶稣圣教耀千秋！不尽枚陈繁体贴，由衷感激铭心窝。

让我们重温若望·保禄二世《救主的护卫》通谕，特别在圣若瑟月内重振对大圣若瑟的敬礼，特别祈求他为中国的传教事业转祷，使大陆教会不断掀起新的福传高潮。