太太玛利亚也很不喜欢这个主意，因此，以后我们就再没有提起这个话题。

太太玛利亚也很不喜欢这个主意，因此，以后我们就再没有提起这个话题。

在谈到各学会一同举行的第11届公开会议所选择的主题时，教宗强调，纳匝肋的玛利亚没有原罪，而且充满圣宠，因此，她超越了其它所有的受造物；又因她受圣神的爱的推动和保存，而成为人类的典范。

教宗在简短讲道中，讲解了玛利亚玛达肋纳遇见复活基督的事迹。　　根据若望福音的记载，玛利亚玛达肋纳站在耶稣坟墓外边痛苦，因为师傅的尸体不见了。

我永远不会忘记’"，3月5日，主教在罗马圣玛利亚大教堂主祭弥撒时说。　　

援引当天的读经﹐枢机阐述玛利亚的母性。他说：「玛利亚是天上母皇﹐将天主子抱在怀中﹐那也是她的儿子﹐自她取了人性﹐在她的胎中成为人﹐并在年岁与智慧中成长﹐这都要感谢她为母的悉心照顾。

教宗保禄六世在“玛利亚敬礼”文件中反对这种传统的形容，他邀请大家从圣经中来看圣母，知道她是一位活跃负责的女性，她作决定，她在天主上智的指引下宣唱“赞主颂”。

天主马塔拉圣母婢女修会当地的修会会长代表玛利亚玛莱卡院长说，这位年轻的初学修女属于她们的本堂团体，在修会内领受了会衣。作为传统，为向至圣圣母表示敬意，修女们要取个新名字。

来自印度卡拉拉邦的玛利亚修女向《亚洲新闻通讯社》说，她在德里麻风中心工作八年，“德兰修女的精神活于中心每人身上，麻风疾令他们外表难看，但这里没有人对他们厌恶。”“耶稣是给我们力量和恩惠来照顾他的人民。

真福玛利亚•阿方西娜•加塔斯修女（MariaAlfonsinaDanilGhattas），耶路撒冷玫瑰经修女会的创始人；1843年10月4日生于耶路撒冷，1927年3月25日在艾因卡里姆逝世