礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

礼仪与礼节的目的是实现天主在我们身上的救恩运作。如果只追求外表理解而失去礼仪本身的内容，就是本末倒置。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

不对，亲密的友谊关系与男女爱情关系是相当难以把握和分辨的。

教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？

我们在信仰上常犯的一个错误就是把祈祷与生活分开：祈祷是神圣的，生活却是污秽的。正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。

学习班结束时，教区署理为３０名传道员举行派遣礼，在礼仪中授与他们圣经，并派遣他们去各地传播基督的福音，此次培训由聂丙立神父与骆立民神父主办。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

今年五月份，我与先生赴德国和奥地利旅游。我们坐在旅游大巴上，每经过一个小村镇，首先映入眼帘的一定是那高耸尖顶的教堂。欧洲国家有一个古老的规定一直延续至今，任何建筑物的高度都不能超过教堂。