芽庄教区海星大修院院长范玉菲（PhamNgocPhi）神父解释：「为培育导师提供周年训练，因为他们必须了解教会和社会发展的最新情况，准确地传授学生。」

他的右手食指因被玉石板压的时间过长而坏死，不得不被切断，所以不愿让别人看到他的右手。当常雪琳老师指导杨伟写作文时，他也被吸引过来，主动写了这篇作文。

河北省艾滋病检测中心张玉琪副主任应邀就艾滋病现状及预防做了专题演讲。河北22位修女（包括10位会长）、来自各教区备修院院长和教区秘书长参加讲座。

一、焦玉海老师的写作是一项使命说焦玉海老师是第一个分享的作者，当他说到作为信德的通讯员必须有使命感时，我很有触动。在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

其实，主耶稣来到了提洛和漆冬，就是要将救恩带给这里的人们。提洛和漆冬是非犹太人居住的地方，被犹太人认为是“不洁”的地方和人群。主耶稣到哪里，那里就有天主的救恩。

半幅御罗题锦字，隔墙哀赠玉搔头。”这“只数愁”的“心结”仍是“命劫”之征状，成天泪眼不干，愁肠九转的恋夫情结是一场潜滋暗长的“劫数”！

95岁高龄的杨天真老修女和一百多岁的靳玉珍老修女于2014年5月1日和3日，在修会众位姊妹的祈祷声中和亲属的陪伴下，相继平安的去世，安息主怀。

她们分别是任玉艳(曼德修女)、任双艳(卓娅修女)，两位修女是1992年出生于贵州省思南县流水村的教友家庭，又是双胞胎姐妹。

已参与仁爱之家义工服务五年的圣母军团员钱婷玉说，人最大的贫穷是心灵贫穷，不被他人接纳是一种痛苦。她期望来到仁爱之家的朋友，享受美食之余，最重要是心中充满平安和喜乐。