但第二次婚姻与首次婚姻不同，前者的礼仪是连同忏悔礼，包括承认首次婚姻的失败以及赦罪祷文。　　

这神视体现了以色列人对未来复活的希望，即失败和蒙羞子民对重生的渴望（参：《则》卅七1-25）。　　

所以很自然的我们也要从得到转向给予，也要让别人在我们身上经验到爱、宽恕和接纳，让身边的人更有自信和尊严的生活，更能面对失败和挫折。成为彼此的礼物与祝福，让生命传递救恩和爱，就是对圣诞节最好的人生解读。

一位神父一针见血地指出：“如果一位修士回来了，你不见他自己到圣体前去过，他修道是失败的，因为他与主没有多大关系。当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。

教宗说，害怕失败的心理，有时甚至会令最美好的理想停顿不前。他又补充说，要实现这个渴望，就应该像福音中说的，在盘石上建房屋，就是把自己的生命建在唯一永不倒塌的基础上，这基础就是基督。

霍克是一位出名的建筑师，不幸事业失败，加上疾病缠身，只得居住在一个村庄，过着贫困的日子。他的邻居养了一只凶猛的狗，霍克要求邻居做些防范措施，对方不但不理，还恼羞成怒摆出一副蛮横的姿态。

因为修女缺乏系统和循序渐进的培育，所以会在使徒工作中遇到各种挑战和棘手的难题，感到措手不及和失败感。

抑或我们让自己被失败击伤?在慈悲圣年，我们被召叫安慰那些在上主面前感到自己是没有价值的罪人，因着自己的错误贬抑自己，告诉他们耶稣的话：不要害怕，天主的怜悯比你的罪更大的，不要害怕!

教宗把福音中的纳因城门和慈悲圣门联系起来，指出：来到圣门前，每个人都带着自己的生活，把个中的喜悦和痛苦，计划和失败，怀疑和恐惧，全部托付於上主的仁慈。

我在十几年的婚姻工作中发现，很多失败的婚姻是结婚太早造成的。这些个案中，有的在伤痕累累地勉强维持着，有的已经无法维持下去不得不分手。