今天，宇宙的年龄估计有130亿年，而地球的年龄则将近50亿年。生命的出现是在30亿年以前。虽然很难确定精确的时间，但人类的出现大约是在200-300万年，甚至400万年之前。

祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。路加将耶稣的诞生放在“一个确切可以追溯到的时期”，以及“确切指示出来的地理环境”。

地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”

这声音不像我们在地球上所听到的声音那么的缥缈，它们就像雨，皮肤可以感受得到。

现在，这个乐园就是我们生存的地球。人需要耕种和看守这个乐园。耕种和看守就需要人来工作。耕种就是不要让它荒废于自生自灭；看守就是要如同牧人看守羊群一样地去照顾好它，让它如同羊群一样茁壮成长生机盎然。

就好像地球上的花草树木因不断地得到阳光而生存。若花草树木与阳光断绝了关系就必死无疑。同样我们人类若断绝了与造物主的关系也不能生存，因为我们失去了真、善、美、圣的泉源。

而今之世，蛋白质的人工合成和试管婴儿的诞生已不再是奇迹；克隆技术的成功；太空飞行已把“天国”看得一清二楚，人类生存的地球不过是一颗闪着蓝光的小星；以电脑运用为代表的信息时代的变化莫测……科学的发展使基督徒们理应有足够的自信向无神论者的行列靠拢

他亲自绘制的《万国舆图》，将地球分为东西两半球，应用椭圆投影法绘制，刻以经纬度，并且特别把中国绘在地图的中央。这幅中文世界地图，使中国的知识分子大开眼界，“天圆地方”说受到冲击，“地圆”说流行起来。

他列举了当今世界面临的迫切和重大挑战：使用地球资源和尊重生态，公平分配财富和控制金融机制，关怀贫穷国家，对抗世界上的饥饿现象，推动人的工作尊严，为生命的文化服务，在各民族间建设和平，宗教间的对话，善用社会传播工具

教宗鼓励众人把握机会，聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中，我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己，以及与天主修和」。「分享方能成长」是初期教会团体的要点（参阅：宗四32）。