不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现了，缓缓地向广场上熙熙攘攘的信徒们挥手致意，为罗马和全世界的信者祝（赐）福，这时，人海沸腾了，欢呼之声响彻云霄，我们也激动地挥舞着手中的国旗，向教宗表示我们的敬意与热爱。

夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。以合乎人道方式而完成的这种行为，表现并培育夫妻的互相赠予，使二人以愉快感激的心情彼此充实。”

１２点整，弥撒开始了，我有幸代表我们一行向圣母献辞，我放纵着如潮的情感，回忆着母亲对我的呵护和包容，叙说着对母亲的热爱和依恋，赞扬母亲的全美和圣洁，感谢母亲的呵护和代祷……然而低微的能力和贫乏的语言怎能将一切倾诉

司铎和度奉献生活者也作了见证，他们日复一日地更新他们对基督的全然奉献，喜悦地投身於服务天主圣洁子民的事业。还有另外一些人也作了见证，我们以後再说。

圣洁的子民，凭藉禧年的规定与贫困和不公平作斗争，确保人人过上体面的生活，他们居住和赖以生存的土地得到公平的分配。其核心思想是：土地原本属於天主，它只是交由人类托管（参阅：创一28-29）。

、神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗、追求圣洁生活为最高目标的隐修士

圣殿四壁重新装修，焕然一新，进入圣殿，给人一种庄严圣洁之感。每年5月份，来自全国各地到山西七苦山朝圣的教友们，很多人都会来这里参观、交流学习。

陈列室内古朴的椅柜、瓷器画像再现了百年前修女生活的勤朴和圣洁。亚松达故居内桌、椅、铺各一，陈设十分简朴。身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。

在新约中，伯多禄把这用在教友身上：“你们是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族……”（伯前2：9）。

这个圣洁的祝福发挥了很大的安定作用，让受困的矿工精神为之一振。教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。