很多基督徒，喜欢给自己的外表多一个基督徒的标志，比如挂个十字架的项链，别一个标有爱字的胸针，这个当然没有错，但这并不是最主要的。倘若观念没有更新，这一切外表的装饰就失去了意义。

一天，我在公园里健身，一位西装革履的刘姓老板，走到我们几人面前趾高气扬地说：老哥，别看我小学五年级水平，头脑还行，不是吗？大蒜又长钱了，迎风长，我三快多一斤买的，现在走车七块五，什么概念？

我们在自己的生活中找不到天主，别人在我们的身上也找不到天主。我们是一个彻彻底底的失败者。生活，虽然烦杂、挑战、无奈，而天主的恩宠、助佑却也时常陪伴着我们。

不敬，何以别乎？现在人们所说的孝，往往单指能够花钱赡养父母，其实并不尽然。如果大家只有赡养而缺失恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢？

孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马亦能有养，不敬何以别乎。真正的孝子，不但尊敬自己的父母，也应尊敬别人的父母。孟子说过：老吾老，以及人之老。

你们别害怕那梦想，却要胸怀大志！」另一对作见证的夫妻新婚不满一个月，他们准备生养小孩，所以向教宗请益该如何教育儿女信仰的重要性。

别再让我看到你。”（晚上，雷伯在一堵破墙底下休息）男教友：“哎呀！你怎么睡到了这里，天这么的冷，你会冻感冒的！”雷伯：“没关系的，我已经好几年都这样睡了，谢谢你的关心，耶稣爱你！”男教友：“唉！

在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」（若20:17）传统拉丁文的翻译，虽没有原文希腊文那般准确，但比较直接：「Nolimetangere!（不要碰我！）」

当中有不同世纪风格的画风与手法，亦有来自世界不同地方的画家，不同的物料与内容，画师对主教的理解，以及画师如何呈现该主教最特别的意义，所以每一幅画都会看到与别不同的信息，为我而言十分深刻。

对贫穷的人就会瞧不起，更别指望他们献爱心去怜悯人了。我不否认法制在规范及约束人的行为方面的功用，而我只是想说：人变坏首先是从心变坏开始的。