大会总结文件《人文环保是每一名基督徒的责任》中强调，人性尊严、维护受造物的责任、人类资源与人类生命等问题，激励着我们要在矿产、石油和食品农业开发投资等问题上发表意见。　　

副本堂王保迎神父在讲道中说：耶稣被钉在十字架上为人类做了代罪的羔羊，救赎了我们人类，我们每个基督徒都是有福的，我们要怀着一颗感恩的心，用自己的爱心，用自己爱的行为来报答主耶稣的恩德。

他们说，自我意识和自我超越的感觉，是人类独有的特征。美国华盛顿圣乔治大学神学教授赫特表示：若说大自然基本上是没有智慧和没有意义的，那未免是要去推翻你对你脑海中智能的信任。

教会训导只希望胚胎不要为了研究而被牺牲，而是受到尊重，就如尊重人类一样。这意味着对人类生命说‘是’，对侵犯其尊严说‘不’。

我们运用能源的方法是个指标，标志出我们如何实践天主托付给我们的任务，也就是如何照料我们周遭的世界和人类同伴。如果我们以可持续且团结互助的方法运用能源，我们就在善尽本分，反之则不然」。

圣母在人类救赎史上占有举足轻重的地位，因为圣母始终参与了耶稣的救赎工程。圣母的服从和听命给我们立下了芳表，只有她的听命和服从，让人类战胜了死亡，重新得到超性的生命。

教宗表示科学与宇宙和生命演进的接触是人人关心的课题，许多人在思考生物的起源和终结，及人类和宇宙历史的意义。由于自然科学的贡献，我们才能够了解人类在宇宙中所占的独特地位。

教宗说，人类应自由地回应天主慷慨的邀约。圣人们接受邀请，以个人独特的美德准备参与永恒的盛宴。他们就是因为这种慷慨的行为成为所敬仰的圣者。教宗还说到，最后的盛宴通过圣体圣事提前实现。

天主创造了我们人类，他召叫了我们人类，在我们的生命当中天主也考验我们，藉着洗礼重新把我们拯救出来，给我们一个新的生命去传扬他的复活。

因为自从“工业革命”以来，人类对自然资源掠夺性地开采，使自然环境不断恶化，严重威胁着人类的生存。