教宗说：让我们注视承担了全世界所有罪过的基督，求祂赐予我们恩宠去接纳困境，接纳天主施予救恩的方式，也接纳希伯来人所抱怨的那轻淡食物，接纳所有事物，接纳上主引领我前行的道路。

不乐善好施的钱财，「会让我们自以为很有权势，如同天主那样；最後钱财会剥夺我们最美好的事物，即希望」。

我曾经用『肮脏污秽』这个词来形容这类事物，但我们都明白这一点。有些父母非常担忧，不准在儿童的房间放电脑：电脑必须放在家里的公共地方。这能稍微帮助父母避免这类情况。」

问:这次攻击的严重性引起尼日利亚所有人民的担忧……答:为尼日利亚自杀攻击事件是一件全新的事物。我们无法了解，这样的组织真的是非常难以对付的。

他指出，我们所处的世界好似用两种速度走路，所看到的是自相矛盾的现象：一方面，对超性事物心不在焉或麻木不仁，另一方面，又有许多迹象表明，许多人对天主怀有深切思念，这种思念表现在许多方式上，以致大量的男人和女人都在诚心寻找天主

教宗进一步说：在创造的美好事物中我们能直觉到一些美好、崇高的事物，也可以感受到天主的仁慈。于是，教宗强调说，我们可以在圣经中遇见天主，然后我们在与那些被祂所触摸的人的相遇中，也几乎看到天主。

凡是天主临在的地方，就有希望，在那里也就敞开全新并且往往是料想不到的前景，这个前景超越现世和朝生暮死的事物。教宗在他的思念和祈祷中以这层意义陪伴着德国教会的旅程。

泰泽团体开始组织年轻人的聚会，以帮助他们学习祈祷；　　3.泰泽祈祷被世界各地的信友接受，因为：　　　　1)人有沉默的需要，这是人的一种饥渴，泰泽祈祷中的静默时间满足了人的这种渴望；　　　　2)泰泽祈祷关注在核心事物上

他们也邀请家庭不要在舒适生活中变得麻木不仁，不要只寻求自己所渴望和所要满足的事物。今年的圣周五拜苦路默想祷文也提出耶稣的最高训诲：为爱献出生命。

「这个启示为他们无法理解﹐因为他们只期待物质性的事物﹔而耶稣的话却是预告祂的逾越奥迹﹐借着逾越奥迹﹐祂要为了世界的得救自我给予。」　　然后﹐耶稣转向宗徒﹐问他们说：「你们也要离开吗？」