如此，智者的智慧言论不但不能引导我们的生命奋发向上，反而有使我们的生命处于踟蹰难前之境况的可能和危险。

动物的生命不能脱离呼吸，作为万物之灵的人类当然不能例外。我们每天在不停的呼吸，我们的生命就能维持下去；一旦由于某种原因而停止了呼吸，我们的生命也就停止了。我们的肉身生命就是如此。

“我们必须改变教会的结构，让它更精简，在作决定时不再如此拖延，而且不能只靠司铎将天主圣言带到所有地方”。埃纳奥主教在发言中则表示，他的教区已经祝圣了一位原住民执事。

按摩39次后，出现了奇迹，原来他在家里只能躺着，不能久坐、久站，更不能正常走路，现在坐站自如，也能正常行走。他高兴得专门到西安市天主教堂去了一次，留下了美好的印象，张某也成了史秀芝引导的第一个望教者。

5．总而言之，必须考虑到生态危机不能和与它有关的问题分开来谈，因为这个危机与发展概念本身、与对人及人与其同类和受造物的关系的看法密切关联。

就是一条一条推论，不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统是摆事实，次序没关系，重要的是最后的结论。（原载9月25日《深圳商报》，上海《报刊文摘》10月11日转载。）　　

我们不能要求环境适应自己，但我们却可以适应环境，改造环境，优化环境，使环境为我们所用；人不能要求别人适应自己，而应该和别人进行坦诚的交流沟通，多服务多付出多祈祷多奉献，变别人的嫉妒为感激。

无论干什么事业,做什么工作,都应掌握一定的技巧,具有一定的艺术性，福传理应如此，福传工作应因时制宜,因地制宜,因人制宜，不能千篇一律，生搬硬套。语言福传：福传时我们首先贯用的是语言传播。

在天我等父者……万福玛利亚……天上有个圣妈妈，爱她世上的好娃娃……”一系列经文从我记事至今仍记忆犹新；你们虽然没有夸夸其谈的口才，但你们却用自己并不太多的纯朴话语感染了我，“我们是教友人，与外教人不一样，不能打架

实际证明单性生物不能变为复杂生命，更不能变种，即使突变有时发生，但大自然律会保护生物使其新种消失而保持原来的本质。