你不能改变容貌，但你可以展现笑容我们常说：人的灵魂是天主的肖像，长成的容貌则是父母的遗传。容貌给人只是一种外在的、表层的直观印象，“好看”、“难看”，刺激的是人的视觉感官。

通过对享乐的节制和对生活的协调，才能得到灵魂的安宁。缺乏和过度变换位置，将引起灵魂的大骚动。摇摆于这两个极端之间的灵魂是不安宁的。因此应当把心思放在能够办到的事情上，满足于自己可以支配的东西。

教宗还说，圣胡尼佩罗·塞拉见证了一个走出去、走向他人的教会，他首先意识到心灵若受到世俗精神的诱惑，道德就会面临危险。

第一天我灵魂的甘饴主人吁，天主圣神!祢是天主赐我灵魂的大礼。一想及祢，我就感到兴奋，对祢产生无限敬佩和羡慕。我真不知如何才能够表达我所感到的快慰。祢是我极甘饴的主人，祢是我的天主，祢住在我心里。

曾经有一个乞丐，四处乞讨，总不满足。有一天，他走到一家门口，那家有一老人，白发苍苍，端坐在桌旁，一脸的和善慈祥。当那乞丐开口要时，老人见他可怜，转身端起一盘面包，共有七个。

真正的幸福只能在自己的内心，在灵魂的深处找到。所以至关重要的是，我们不要被外部事物所束缚，即便是非常美好的事物。我们必须学着更进一步地放手，为内心的自由，为我们内心真正的幸福做出努力。

真正的幸福只能在自己的内心，在灵魂的深处找到。所以至关重要的是，我们不要被外部事物所束缚，即便是非常美好的事物。我们必须学着更进一步地放手，为内心的自由，为我们内心真正的幸福做出努力。

在每个主日，我们藉着《信经》宣认我们的信仰，我们说：我承认赦罪的圣洗，只有一个。这是《信经》中唯一明确提到的圣事。事实上，圣洗是基督信仰和基督徒生活的门。

人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

本笃会的院长邀请众人省思其中一个恶的迹象——冷漠。神父说，冷漠常常以润物细无声的方式使我们心灵麻痹，把我们的目光变得不透明，空泛模糊。