由之，得蒙先圣教宗若望保禄二世颁赐蒙席尊衔，并受已故马尼拉总主教辛海梅枢机委任，出任马尼拉教区副主教职，专门负责菲律宾华人堂区教务，同时还负责照顾留菲之大陆学生。

即使在圣经的各卷都已经成书以后，也有很长的一个时期，这些书卷混杂在各种形形色色的伪经中被传阅，但是因为教会是恒受圣神光照引导的团体，在历史的进程中，各种荒诞不经的伪作被不断淘汰，而正经则被保存下来，终于产生了我们今日所见的圣经正典

M姐时刻为痛心疾首的往事缠绕，听课时心神难宁，无法参与小组分享，与导师谈话次次如受酷刑。舍友和我都担心她像以前参加避静那样，因如坐针毡半途离去。为防止她受苦，舍友甚至劝阻她继续与导师谈话。

由于受原罪的影响，我们人类都有先天性的罪性，也就是犯罪的倾向。所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们一点没有资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的奴婢。

他首先对自己的同伴说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不敬畏吗？（廿三40）。这句话点出了悔改的出发点——敬畏天主。这不是害怕天主，不！而是对天主孝敬。

很大程度上受宗教信仰的影响，因为在他们看来，别人不知道，但天主能看得见。再说，捐款是出于个人内心，给自己心灵一次提升和净化的机会，何必作秀给他人看？

教会古往今来，所做之事并没有任何改变，那就是“…派遣我向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣报释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣报上主慈恩之年。”

《旧约圣经》中的约伯，那么善良，对神那么忠诚却受尽了数不清的折磨和不幸。耶稣也说过：你们以为这些加里肋亚人（加利利人），比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗﹖不是的。

再加上受社会上未婚同居现象的影响，一些青年教友也搞同居。过一段时间，带着女朋友甚至抱着孩子回家去，自己的父母却不接受，导致了各种矛盾的产生。这些现象确实令人痛心。

牧徽上的主要训勉来自保禄对弟茂德的劝谕：“天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神……要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。”