今天有许多麻风病者和患有不同疾病的人，即使不明显，却同样痛苦，即孤独、磨难和分裂，这些现象在卫生紧急情况时期更加严重，能使人陷于‘瘫痪’”。

教宗在这篇讲话中提到，“今天的会议本着兄弟情谊的精神聚集了许多文化和灵修思想，它只会加强我们是一个人类家庭成员的意识：我们每个人都有自己的信仰和灵性传统，但没有文化、政治或社会边界和屏障能让我们彼此隔离

面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。教宗继续表示，「这是众教会蒙召投入的工作。每个善心人士应当作出必要的贡献，为没有声音的人发声，超越片面利益，不再只是抱怨」。

内皮尔枢机强调，图图能把「选举造势场合转变为祈祷大会」，这个态度是南非全国教会领导人在许多活动中的象征。「在所有骚乱场所，在任何时刻，教会都与人民同在」。

这进程的新意「是个激发欣喜与动力的经验」，同时也有许多「要妥善处理的不确定性和挑战」。一份概述世界主教会议第15届常务委员会元月26日会议的公告如此写道。

MariolaAnnaS|Shutterstock对世界各地的许多基督徒来说，四旬期是一个作出“牺牲”的时期。

从1950年颁布的《基督的净配》（SponsaChristi）至今，默观生活经历了许多变化和转变，遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，产生了新的风格、形式、方式和实践。

自1960年代梵二大公会议以来，许多女修会放弃了传统习俗，转而采用更简洁方便的裙子和背心，或佩戴代表该修会的标志的世俗服装。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……”像斯勒总主教这样的教会牧人，虽然不是医护人员，但在又一次令人难以置信的校园枪击案发生后，能在第一时间赶赴现场，用当地许多拉美移民熟悉的西班牙语和他们沟通、祈祷

枢机提及，如今许多的老人是在二战期间和战后不久出生的，他们在孩童时期就已遭了罪，他们很多人只渴望善良与和平。因此，他们很多人扮演了亚巴郎的角色，祈求上主拯救世界。