所以这样的死就是永死。然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

一直到2004年11月24日，参加了华文圣经协会所主办的第十二届（2003／2005）中委、组长避静大会，在萧永伦神父的指导下，才茅塞顿开，领悟到短颂在我们日常生活中的功效和重要性。

我们的永生就建基在他的爱上，而他对人所怀有的爱永不消逝。在他内，在他的思想和爱内，不仅仅是我们的影子会继续生存；不，那在他内，在他创造性的爱内被确保继续生存的，是我们的整个存有和特别性。

独身制始终是充满新意的，即，通过独身制，司铎的生活日久常新，因为永远在奉献。为此，始终在天主内扎根的忠诚、在人性自由的繁荣发展内不断更新。您准备如何落实上述计划呢？如果我想实现这一计划，可能言过了。

你在耶稣升天瞻礼前夕离开了人世；次日，主耶稣亲自牵着你的手与祂一起上升天庭；你已永沐在三位一体天主的大爱之中。相信你在永享圣爱时，仍滔滔不绝地向天主诉说你最喜欢的话题——中国教会。

从左至右依次是：杨永强主教、俞兴植主教、郭金才主教、姚顺主教。

5月1日，教宗将在永援圣母像前祈祷。这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

尽管如此，祂永不会剥夺我们的自由。作为三位一体的共融，并按照自己的肖象来创造我们，天主完全知道爱和自由必须一起并进。

因着这一小时的牺牲，使那些快要遭受永罚的人们都会获得救恩。你为爱耶稣，救人灵魂就如同把这些灵魂当做花冠献给耶稣一样，这是多么的光荣！

石景山地区的教友绝大多数属于工薪阶层或企业退休者及外地的打工族，但据堂委会成员曹永红姐妹介绍，每主日弥撒献仪都能达到500至1000元。