在一个偏僻的小山村中住着这样两位教友：一个是自认为很虔诚的中年教友，天天参与弥撒、领圣体，堂里有什么活动一概不放过，各种经文背得滚瓜烂熟，念得速度非凡，唱得抑扬顿挫；另一个却是目不识丁的老年教友，一端经文也不会念

复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。

天主，天使把我领到了祢身边，请祢放心，以后有时间我一定要多参加教会庆典。我现在开始学习新约圣经，因为我所会念的老八端经已远远不够。天主重新接纳了我，我绝不会辜负天主，也不会辜负亲人们对我的期望。

这位神父走的时候，很难过地说：我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边。

第四点提到：圣洗不得重领。在此，我们终于可以松一口气，因为我们按此条文似乎可以认定圣事是有效的。的确，《天主教教理》只说了三次的必要性，没有否定一次倒水为无效。

他们多么希望在有生之年能多领几次圣餐以弥补过去的匮乏啊！别忘了，他们中大多数在教会受难之时，用自己的血泪和身躯捍卫了自己的信仰并把信仰传给了我们。而如今我们该如何对待这些在天主眼里最为可爱的人呢？

当时我并没有意识到他们这群小孩子会有什么方法去把福音传给别人，直到有一天一个上初一的学生给我领来了一个教外的同学，希望我给他讲一下教会的道理时，我才意识到原来他们并不是只懂得玩的孩子。

万金教友约350人报名，学青、主日学几乎总动员，定居外地的万金老教友也多人特地回来参加；潮州天主堂文神父领数十位教友，另高雄玫瑰堂、法蒂玛堂、道明堂、味增德堂、救世主堂和九曲天主堂区等堂区也不少人共襄盛举

从这一巨大悲剧中我希望教会能有更新的动力，在为人的尊严、在生活中成圣提供服务最深刻的领域中作出努力。

教宗最后强调：每位基督信徒因着圣洗的力量都领受了作为先知的尊严。希望每位基督信徒都能重新发现这个尊严，并以勤奋聆听天主的话来滋养它。