甚至在我们神州大地，据星岛日报（2002年12月25日）报导的是：“圣诞钟声在中国越来越响！”圣诞节带给我们的四点启示：第一：“童女生子”主耶稣的母亲玛利亚，本是个童贞女。

求您启迪神父们智慧，让他们探索出多条适合中国福传的路子，使众多的亡羊皈依你的羊栈吧！

“大秦景教流行中国碑”1623年出土，1625年金尼阁神父第一次亲见，“官府运抵西安崇仁寺。”1910年安放于西安碑林。妥加保管，直至今天，中外游者，纷纷前往，观摩鉴赏。

我猛地想起这里通用法语，我就试着操法语发音说：“中国”。这回她懂了，微笑着与我亲切握手。弥撒结束了，信友们陆续往外走,旁边的那位妇女也起身离去。

中国的社会不断发展，改革开放的步伐不断加快。受着市场经济大潮的影响，假的产品层出不穷，有时甚至造出的假物品比真的还要真，假烟假酒假文凭、假衣假裤假鞋袜。现在这假的太多了。

但斯迪文，一个新移民，一位中国北大的研究生很有个性，每当神父布道时，他常常会问：你说有天主，那么你就证明给我看，如果能证明，我马上就信教，如果你不能证明，那么对不起。

据在1322—1328年到过中国的鄂多力克写的一本《游记》中讲，当时在扬州就有圣方济各教堂一所，景教（聂思脱里派）教堂三所。

说此者，证此者，并非基督徒，而是一位学者，又是一位高级干部，国资委宏观研究部长赵晓，中国社科院国际金融研究员，经济学博士，《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》一文的作者，因此，他的文章对读者来说，更有说服力

康德在他的《纯粹理性批判》一书中，提出我们人类“知识”的极限后，在他的第二本书《实践理性批判》中，他就进一步说：“人类的道德感，正如白天的太阳一样真实存在着，这种道德感（或中国古典哲学中的良知、良心），

面对世界的新局势，中国和印度的兴起，福音有什么话可以说的呢？还有非洲，那里极需要关怀，福音能够说什么？