这时候，罗马马西莫古竞技场将和世界五个圣母朝圣地进行现场联播，这五个圣母朝圣地是波兰克拉科夫的耶斯纳古拉，非洲坦桑尼亚的布干多，黎巴嫩的贝鲁特、墨西哥的瓜达卢佩、以及葡萄牙的法蒂玛。

能得到邻舍的并不是宗教精英，而是一个心地善良的撒玛黎雅人。（路10）这一令人痛心的事件使我们再次牢记，人的生命永远在天主的手中、是天主赐予的恩宠。

（玛25:40）就是这句话在他心灵深处扎下了根，让他按着圣训去实行。

在慈善的撒玛人的事件中（路10：29—37），耶稣指出了在灾难危机面前，无需关注讨论受伤者和救助者的身份、性别、民族等问题，而只是充满同情地集中于灾难救助，一切都要让位于刻不容缓的紧急救援，

（格前11：1）基督是所有司祭成圣的模范，随着司铎对耶稣之爱的日益加深，司铎们将为他们的圣召而感到喜悦，并且也将体验到：“这个轭是甘饴的，他的担子是轻松的”（参照玛11：30）。

耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

这些善心的撒玛黎雅人让神父感动得直掉泪。至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是，李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄，可他们也到堂里帮忙。

（玛3：15）有人说，耶稣接受了若翰的洗礼，是告诉我们接受洗礼是与天主取得关系的标志，那么我们应该接受洗礼好能与天主有关系。这一点非常正确，但我认为，耶稣洗礼的意义远远超过这些。

这篇访谈于8月19、23和29日分3次在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行。教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。

（玛18：15-16）这用表达兄弟友谊规劝的动词（希腊文elenchein），同样也用来表达基督徒先知性的使命（弗5：11）。教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。