族谱中多为男人的名字，但玛窦保留了五个女子的名字；最后一个即是耶稣的母亲玛利亚。前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

H.Camara）就强调方济是“解放穷人教会的伟大标记”，而在天主教里许多投身穷人生活与解放阵营的人物，有不少是方济会士；除此之外，方济也被视为是具有生态学意识的“绿色先锋”，1979年11月教宗若望保禄二世宣布方济是生态学的楷模

最被误解的是保禄六世。《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。他饱受磨难、受了很多苦。他是一位烈士，许多事情他未能完成。

当我们宣传福音的时候，我们有没有想过保禄宗徒说的话，他说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。保禄宗徒的话使我们底气十足。

4.圣教宗若望·保禄二世提醒司铎穿戴罗马领的意义他在1982年9月8日，致信给罗马教区辅理主教UgoCardinalPoletti时，请他公布有关穿戴罗马领和会衣的规范，教宗说，司铎的衣服能帮助他们外在的行为和实施司铎职务的适当性

当问及为何新堂定为“圣家堂”时，黄神父回应说：“我们奉圣家为本教堂的主保，是愿意圣家祝福社会的每一个家庭，使教会的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬”前来汕头参礼的厦门教区的教区长蔡炳瑞神父表示

我们旨在回应教宗圣若望·保禄二世在新千年伊始时发出的邀请，他说亚洲将是有待福传的广阔天地。这是一个十分复杂的大陆，是伟大宗教的摇篮、具有非常显著的文化意识。

众多的活动与会晤也将在若望保禄二世访问过的地点举行，教宗方济各将借此拥抱这些东欧土地的大部分社会和教会现况。

2013年3月9日，也就是整整十年前的今天，上午，阿根廷籍枢机豪尔格·马里奥·贝尔戈里奥走进了梵蒂冈保禄六世大厅，随身携带的轻便公文包里只装着一张纸，上面是他随手用隽秀的字体写下的几点笔记。

与此同时，圣母玛利亚的肖像出现在他的胸襟上，这就是今天保存在墨西哥大堂中那张瓜达卢佩圣母肖像。　　奇迹出现了，主教及在场众人一起跪倒在地叩首、赞叹、呼求。主教泪流满面请求圣母宽恕。