在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。

1931年6月11日在上海徐家汇圣依纳爵堂由惠主教祝圣为司铎。

有人说她们的祈祷最受天主悦纳，于是我们每个人都写上了自己的心愿。出了隐修院，我再回头一看，大门上的对联吸引了我，上联是：半点红尘飞不进，下联是：满院白兰散香来，这是对她们隐修生活的最真实的评价。

菲律宾北部卡巴纳图安教区的情况尽管远离非洲大陆，处于完全不同的地缘政治和地理背景，可四十四岁的教区司铎里卡蒙德·尼罗的遇害确是异曲同工。

“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

考古学家西里亚科斯（CyriacusofAncona）在日志中写道，这尊塑像于1433年保存在罗马的科隆纳宫。

她的母亲吉纳维夫(Geneviève)紧张地看着孩子，与此同时给她身上擦爽身粉。她似乎心不在焉，机械地做着这个动作。母亲坐在地板上，而孩子则躺在床上。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。