从1993年到1995年出版了甲乙丙年主日弥撒经文（上海版）。虽然这三册《主日弥撒经文》部分文字在某些地区仍觉拗口，但这也是中国语文普遍的问题：南腔北调。

最后，鉴于当前的疫情原因，我们建议过了年，等天气变暖了再去时，会邀请他同去。他最后勉强答应，‘好吧，下次我一定要去。’”福爱助老服务中心的负责人介绍说。

在属灵方面的影响力，绵延数百年，遍及全世界。在他的众多兄弟姐妹中，有许多不幸夭折，约翰·卫斯理能幸存下来，确实是神的恩典和美意。

他的儿子名叫明廷，顺治年间中榜己丑进士。没有几年，在一次赴任途中，遇到乱兵截击，全家被杀害，没有一人幸存。人的十分有限的智慧和眼光，又怎么能看清上天的作为呢？哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢？

1980-1986年由老家调往户县上涧子、半个城、涝峪等堂口牧灵。1986年调往眉县黄家村、烟霞村、井索、永安村等堂口牧灵。晚年退休后在永安村养老。

但宗教团体是有神论者的群众组织，由信奉无神论的政府某个机构，例如宗教局公开担任佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教团体的上级业务主管单位，其宗旨究竟是促进宗教还是控制、限制宗教，是办政府自己的事，还是为宗教团体服务

为迎接千禧年,1997年是整个普世教会的基督年，1998年是圣神年，1999年是圣父年。于圣神年内，教宗召集全世界不同的神恩团体到罗马进行很大的聚会，其中有52个不同的神恩团体参加。

灵魂随着肉体的衰朽而灭失的观点波及了上千年。南北朝时期著名的唯物主义哲学家范缜（约450—515），他认为神与形是相互依存的关系。“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭。”

有一首《耍孩儿歌》也许是针对此类死而不悟的人唱的：“劝世人，莫痴迷，年渐老，雪鬓堆。此生聚散如萍会，花无长放香无久，月有团圆光有亏，无常迅速难回避。试看你形容枯槁，还不肯意转心回。”

来自教宗方济各的信息给度奉献生活的修会团体和使徒团体奉献生活年（2015年）我想对你们说的只是一个词语，这个词语就是喜乐。哪里有献身生活的人，那里永远都会喜乐。