而事实上，我们必须痛心地承认，在我们被赐予和平之王之际，战争的寒风继续向人类迎面吹来。如果我们要圣诞节庆祝的是耶稣和平安的圣诞，我们就要注视白冷，定睛看那为我们诞生的圣婴的面容！

为使信友由恭听圣经的宣读，而心中激起对圣经的热诚与活泼的爱戴，执行这项职务者必须确能称职，并应尽力准备[86]。

所以，我们应当向天主交账，而且必须向天主交账。我们的一切作为，都要为了光荣天主。不是天主需要我们给祂光荣，而是我们应该归还属于天主的光荣。对于租户而言，交账是基本责任，否则，就是犯罪。

有关堂区的福传工作一个有活力的堂区必须具备：1、教友有归属感；2、教友认为：主日弥撒是生活的重心；3、持续的培育工作；4、教友有使命感；5、教友应注意贫、病、弱、苦的人；6、领导者使教友发挥潜能；7、有合作的精神

为有罪的人类来说，爱必须经过十字架；爱不是别的，而是让自己受伤，让自己受苦。

当然，主耶稣已经解释了祂自己的苦难和死亡：“默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？”（路24:26,45）因着主耶稣基督，我们才知道，“苦难”，包括天灾人祸等生命的不如意，都有其价值和意义的。

因此仅停留在感恩祭里还不够，更必须度一个在感恩祭内的生活。

濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。牧者可按牧民考虑及现实环璄，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对「主的晚餐弥撒」的注意。

通过主耶稣的启迪，宗徒们开始明白天主在历史中对他们的教导，也日渐理解默西亚，天主子“必须”受苦、死亡和复活的原因。只要是“天主”，就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。

天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须的事情。如今，主的中国门徒们，轮到你们作那个神国的勇敢的使徒了。我相信你们的回应将是慷慨的、伟大的”。