2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

两位神父自称教堂称为圣童贞院。而在教堂落成之日，王泮送来他亲笔题字的两块匾额，一块叫西来净土，挂在圣堂的上方。另一块叫仙花寺，作为对外官方的名称，挂在了教堂的门首。

就在他2月26日晚上11点30分过世的那天早上，他还在会院的小圣堂内，与其他神父一起共祭弥撒。圣母大学的学生爱开玩笑说，天主无所不在，处处都在，贺天赐神父也是无所不在，除了圣母大学外也处处都在。

没料到，和他同住一个院的弟弟没有和他商量，就把东西堆到了母亲腾出来的房子里，田连恩夫妇知道后，立时火冒三丈，又把东西给他扔了出去。

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

我是开办老人院的，我们的新楼房正在建设中。”这位教友马上领会了其中蕴意，说：“我也捐献给你5000元。”“非常感谢！我们的圣堂里还没有跪凳，急需60000元。”“把您的卡号给我。”

11日安葬那天，更是情动四方，石家庄教区、河北修院及其他教区的23位神父共祭送别，远近闻悉的同事、工友以及离厂多年的徒弟近百人都纷纷赶来参加葬礼，全村教友、亲朋好友，六七百人长街送别他们心目中的大好人。

前一个十年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神职和修女。

诵读二选读圣伯尔纳铎隐修院院长讲道集（荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道3:4,5）在我们教会大家庭中，爱德具备三项元素弟兄姊妹们，让我们来思量一下，在我们大家庭中，为如何去爱，列出所具备的三项元素：玛尔大的服侍

在一个会院，曾有一个隐修女——这是真发生的哦——她抱怨一切，我不知道她的名字，纵然她有；但隐修女们给她改了名字，给她取名叫“抱怨修女”。多少次我们无能，我们留于幻想把我们改变成抱怨式的了。