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从《宗徒大事录》中探寻教会的复兴之路
2015-11-02

(咏119:111)三、在讲道的方式和内容方面找差距讲道是牧灵福传的重要途径,小小讲台是教会的窗口,代表教会的整体形象,讲道的具体内容集中体现了教会要传递给世界的信息。

隐秘的梦影神踪 之九:梦与真幻(上)
2023-03-03

(希11:3)正是这看不见的“幻”,决定看得见的“真”!看得见的“真”,正好显示了那看不见的“幻”的真实性。用平常人的眼光看这些事情,都是反常的,是不符合逻辑的,也是不可能存在的。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

我们将继续贯彻与邻为善、以邻为的周边外交方针,加强同周边国家的睦邻友好和务实合作,积极开展区域合作,共同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱,分享基督司祭、先知、君王职的人(参《教友传教法令》,2),他们因自身的生活特征,身为公民和天主的子民(参《教会传教工作法令》,21)应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

7.宗教交谈的力量:将危机变为转机  旧约圣经中,申命纪的三十章15-20节记载梅瑟在训示以色列子民时,提出雅威大义,内容如下:——  你看,我今天将生命与幸福,死亡与灾祸,都摆在你面前。

教宗本笃十六世2012年世界和平日文告
2013-02-27

圣咏作者默观他周遭的世界,而反省:当我仰观祢手指创造的穹苍,和祢在天上布置的星辰月亮,世人算什么,祢竟对他怀念不忘?人子算什么,祢竟对他眷顾周详?(咏八4-5)这就是我们必须问的基本问题:人是谁?

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料,有《改革开放以来的中国农村教会》(1999年香港建道出版社)。

特稿:生命因死亡而更显美丽和珍贵
2013-11-11

亲爱的兄弟姊妹们:人一辈子都在赶路,有的人在奋力地奔跑,有的人在不紧不慢地踱方步,也有的人站在原地茫然四顾,不知自己从何处来,又该往何处去。我们的生命是脆弱的,每个人注定都要死亡。

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(三)
2015-05-13

[page]一位女平信徒杨俊卿老人的见证贡献在深圳特区教会早期,活跃一批热心老教友,如杨玛丽、庄净、黄秀菊等老教友。他们曾默默为初期的深圳教会的发展做了贡献。杨姑就是一位典型的代表。

梦在,一定能绽放!
2014-06-20

参加工作后的他,抑郁症加重了,总感觉生命没有意义,活着没有意思,他说:死亡的问题总是困扰我,我感觉金钱、名利、地位以及世间的一切在死亡面前都是空的,没有意义的,在意识里总是‘死&rsquo