三十多位曾在世界各地传教的“信德与恩宠”团体的司铎、男女修会会士将带领和伴随这一特别的“传教朝圣之旅”。全程分为九大站点，各传教协会和传教修会分别负责各点的传教宣传。

在慈幼会青年志愿者、小修道院修生以及当地公教青年的帮助下，修女们介绍了各自修会团体的神恩。九月二十八日，埃斯梅拉达斯宗座代牧区在主教座堂举行隆重弥撒圣祭，正式开启了传教月。

5月12日下午，李主教携九龙湖的教友家庭赴庐山利玛窦灵修中心（庐山圣母升天堂）朝圣。晚上，主教又陪伴南城、九龙湖的教友，一起来到圣母山诵念玫瑰经。

为帮助堂区教友加深对信仰的理解，增进信仰的热情，三里罗家、夏家天主堂本堂王富媛神父在此圣月组织教友赴教区庐山圣母升天堂（教区利玛窦灵修中心）朝圣。

张神父每天上午用30分钟的时间，以不同的主题与大家分享，之后神父们在朝拜圣体中分辨、默想、祈祷，反省自己的圣召和牧职，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持，感恩被召，更藉着每日的感恩祭宴加深自己与天主和人群的亲密关系

颁发这道《手谕》，是为了对抗教会中圣职人员与修会会士犯的性侵恶行，以及主教和修会长上干预或回避性侵事件的调查或忽略的行为。

这天下着小雨，下午1点40分我赶到了武安天主教堂，一进堂院门口，便看到教堂门口挤满了众多的教友在参与弥撒圣祭，嘹亮的歌声响彻整个堂院。

到新约阶段，旷野的含义渐渐地演变成灵修团体的聚集地，如旷野中的呼号者（谷1：3）圣若翰。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

信德网讯11月9日下午，来自太原教区沙沟堂区、南社堂区、杨家堡堂区及所属堂口小店（南堂）唱经班约200人在杨家堡教堂举行了一场以“圣乐演唱与灵修”为主题的交流会。