若主人娶她为妻，或为儿子娶她为妻，就必须善待她。若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

慈爱的天父，感谢祢拣选玛利亚做祢圣子的母亲，参与并接受祢圣子带来的救恩，恩赐她灵魂身体同升天堂，获得圆满的救恩，请帮助我们师法圣母玛利亚，跟随主耶稣每天喜乐生活，善尽责任，追求天堂永福，做出福音的选择。

在大竞技场，你们还领了告解圣事，获得了天主的宽恕，更祈求祂的帮助，好能善度人生。

每个堂区、每个善会、每个教会团体，都被召叫成为这场感恩与关怀“革命”的主角：透过定期探访长者、建立支持与祈祷的网络、与他们一同祈祷并建立关系，使那些觉得自己被遗忘的人重新找回希望与尊严。

答：信德与顺服比外在行为更重要：梅瑟因一次不完全顺服，就失去了进圣地的机会；领导者责任重大：越接近天主，越须完全彰显祂的圣善；信仰生活不会一帆风顺：世人（如厄东）不一定接纳我们；死亡与交接是神圣的一部分

敬天爱人，就是我们的光荣；跟随主耶稣去承行天父的旨意就是我们的光荣；善尽责任就是我们的光荣。主耶稣的十字架和我们每个人的十字架，都是我们的光荣。基督徒的光荣就是跟随主耶稣，在圣神内，愈显主荣。

答：圣职、修道圣愿（贞洁、贫穷、服从）信友私人向天主许下禁食、奉献、善工的愿有时教友也许愿，如遇恩典时愿奉献自己或子女等但教会鼓励，重要愿望应与神师或神父商讨，避免冲动或不当许愿。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。