1983年8月，我的本堂刘显儒神父，被成都教区李熙亭主教派遣到双流天主堂作本堂神父。他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。

拥有圣事及作为奥迹的教会在信德内承认并经验到耶稣基督一直活着，一直生活在教会当中和世界内。　　

教会的普世性应该像哥特式教堂内的大型玫瑰花窗，基督居于中心，各个花瓣同等美丽，都是一种独特的语言，一种独特的精神风貌，一种独特的文化及民族的象征，其光芒同样可以传到所有的民族和所有的文化。

大家拾阶而上，开始诵念玫瑰经，默想慈母玛利亚听命、贞洁、谦逊、仁爱的美德，感念天主造世、救赎、圣化的大爱。诵经之声回荡在林荫间，教友们缓步相随，台阶时缓时陡，不多时候人们的脸上已经挂满了汗珠。

关于幸福课题，《号角报》记者谈到，许多人夸耀自己多少知道幸福的秘诀，但他们给幸福下的定义都不是确定的，可以根据说话人的感觉用俗世的具体概念来表明：健康、爱情、金钱、权力等等。

基督徒必须摒弃俗世的机智，力行耶稣要求我们做的一切；如果我们稍加盘算，甚至还会觉得结果对自己不利。但这就是耶稣的道路：宽宏大量、慷慨大方，并要无限度地自我奉献。」

在创造工程中，天主没有像造世者或术士那般独揽万事，而是创造生物，赐予他们发展的自主性，并让他们感到祂持续的临在。教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。

信德网讯2014年11月20-22日，在基督普世君王前夕，西开总堂一年一度的送圣体员系统培训及送圣体员派遣礼在新老送圣体员的热切期盼下如期举行。西开总堂送圣体员团队已走过十个春秋。

他们把这个能看到普世教会首领的机会视为非凡的机会，也是一个让不同礼仪的天主教徒能相聚在一起的机会。我们可以说，他们聚在一起不是个理所当然和容易的事。

教宗在念经前的讲话中指出，「耶稣圣婴与祂的母亲玛利亚和大圣若瑟构成一个简单却光芒万丈的家庭图像」，那是「慈悲之光，是照耀普世的救恩之光，照耀每个人、人类家庭和每个家庭的真理之光」。