教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

此前，圣若望保禄二世曾于1980年8月30日访问罗约朝圣地、本笃十六世曾于2009年4月28日探望地震灾民时，对这圣母像表达敬爱之情。

1927年，她与圣方济各·沙勿略同被册封为传教主保；1997年，教宗若望保禄二世钦定她为教会爱德圣师，成为最年轻的女性圣师。小德兰所著《灵心小史》记录了她的灵修历程，被译为多国语言，影响深远。

如刚刚为若望二十三世和若望·保禄二世举行封圣礼时，朝圣人流挤满了罗马大大小小的街道。

1841年，耶稣会又派遣法籍南格禄（Got-telandClaude)、艾方济（EsteveFrancois）、李秀芳(BrueyreBen-jamin)神父乘“埃里戈纳”号来华，于1841年7月2日到达上海

保禄甚至说：除非受圣神感动，没有一个能说‘耶稣是主’的。

同时在教唱或领唱歌曲时也总是唱保禄宗徒的那句语录歌：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢！（得前5：16-18）不知这不断祈祷和越多越好与死念经，念死经的区别在哪里？难道和自己所唱所念相同的才是活的？

一八六五年，南部大地震；一八六九年十月良神父购置一片林地（今堂址）、于一八七Ｏ年十二月八日举行开堂大典，并以‘无染原罪圣母’为教堂主保，为现今圣殿‘堂庆’

教宗说，他很乐意在不久后将这个神学小组的主保圣人宣布为教会的圣师，享有合一圣师的荣衔。“你们的主保圣依勒内来自东方，却在西方履行了自己的主教牧职，他是东西方基督徒之间一座卓越的灵修和神学桥梁”。

坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。