利利奥被称为是新历法的第一作者，他关于历法改革的建议文章由他弟弟提交给了教皇格里高利十三世，1575年送达历法改革委员会。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

1666年，一位名叫阿吉雷的奉献者，他是墨西哥城的面包师，他和他的妻子佩雷格里纳建造了一个很简朴的圣堂，在1667年2月2日，向公众开放使用，尽管圣堂是粘土墙，瓦屋顶，但这个圣堂几乎使用了九十年。

慎，害怕和谨慎；终，结果和寿终；慎终：父母寿终时，须依丧礼，谨慎治理丧事。父母之丧，以哀戚为重。又称：丧尽其哀。就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。

②玛窦引用依撒意亚先知的话来描述耶稣的善良：“已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利”（玛12:20）。

当希则克雅王濒临死亡时，依撒意亚先知向他转达天主的话：“快料理你的家务，因为你快死，不能久活了！”希则克雅听完后，就转面朝墙，恳求上主念他心怀忠诚，年深月久一身正气随主行走。

这是你对我的恩宠，而我拥有这无价的恩宠，不是因为我立了什么善功，因为善功得的是工价；也不是因为我比旁人聪慧，而是因为我的弱小与不起眼，你从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微！

在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

教会仍然鼓励使用管风琴作为传统乐器，因为它的音韵能给教会礼仪增加美妙的光辉，也能提举心灵向往天主与天上事物。

再者，我还想提一件事，我的生曰今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心曰?请把我温情的问候转达给全体修女。