在我们天主教会内常常提到“弥撒费”一词，给人们的印象是，要想做弥撒需先向司铎缴纳做弥撒的费用，而后才给做弥撒。很显然，把弥撒当成了商品。这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。

过了多少个圣诞节，我已经记不清了，只是在1963年底，我还在县城上高三时，父亲和我们约定去土山天主堂过的那个圣诞节，我至今仍记忆犹新。

在奉献生活年开始之际，我即将跨入晋铎19周年（末铎于1996年2月11日荣领铎品），在奉献生活年结束之时，我的铎龄就要20岁了。

转瞬间我作为西开总堂的本堂神父也快9年了。

马宝刚做的第一份生意是往河北运煤，收入可观。金钱为马宝刚带来了物质的享受，同时也打开了通向堕落的大门。他常年居住河北，花天酒地，这时的“家”为他成了旅店，他说：“‘浪子回头’比喻中的浪子就是我的翻版。

我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。谁相信我，纵然死了，仍然活着。凡在世相信我的人永远不会死亡”（若11：25－26）。

答：他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」，并赞美祂的名是「雅威」（意即“我是”）。问3：凯旋歌强调了上主怎样的行动？

2012年9月份，我的身体得了一种病，医生建议我多休息，于是我辞掉工作回到老家养病。老家的堂区包括一个半县，60多个村，1000多教友。相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。

这一消息给我带来了伤感，也勾起了我的记忆。我与林先生相遇相识于上世纪80年代中后期苏州的大学校园。