焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

「耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃」（玛四23）。我们可以问问自己：到底耶稣为何对病患特别地关怀？

首先，没有同在就不能走出去（宣讲）:在派遣门徒宣讲之前，基督——福音中说——“把他们叫来”(玛10:1)。宣讲源于同主的相遇;每个基督徒的活动，特别是使命，都是从那里开始的。不是从学院里学来的。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

《玛窦福音》说：“你们求，必要给你；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，都必得到；找的，就必找到；敲的就必给他开。”于是求告有门，求之有得，也会求者如云。石竹山就在曹德旺的家乡。

最后，犹太人也看到了先知们所预言的天主，厄玛奴耳，天主和他们在一起。2、玛利亚的天主首先，玛利亚作为信仰天主的犹太人，她经验到了天主和自己的来往。

山东滨州杨道臣：当我看到信德杯“天主教教理”知识竞赛的消息时，已是农历小年了，明知得不到奖我还是急忙买了个圣经播放器，又买了一本《天主教教理》，全家六口人聚在一起一面听一面看着书本，听完一章或一条后再回答问题

事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是承行在天大父的旨意（玛7：21）。

据专家统计圣经里的预言，包括历史事件、人物命运等，有1817个预言，已有96·2%已经应验，如以色列人的奴役与出埃及（创15：13～14）；弥赛亚的降生（依7：14，9：6～7）；耶稣降生（玛1：23）

国务卿嘉斯巴利枢机告诉刚恒毅：中国已有很多杰出官员，为何找不出几位中国主教？刚恒毅枢机得到传信部和教宗的指示后，遂总结了到中国工作的五条的规定。